Guide Les Bonnes Choses Ont une Fin (FICTION) (French Edition)

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De violetes et de roses, Et de tretoutes bonnes choses. Or au jardin nous en alons, Et des choses dedens parlons. Or au jardin nous en allons, Et des choses dedans parlons. Ci n'a chose qui soit estable, Quanqu'il i vit est corrumpable. Mais or parlons des beles choses Qui sunt en ce biau parc encloses. Ge vous en di generaument, Car taire m'en voil erraument, Et qui voldroit adroit aler, N'en sai-ge proprement parler; Car nus cuers ne porroit penser, Ne bouche d'omme recenser.

Or, en quelques mots seulement, Car veux m'en taire incontinent, Je vais parler des belles choses Qui sont en ce beau parc encloses. A vrai dire, pour droit aller, N'en sais-je dignement parler. Ce n'est pas celle dessous l'arbre Qu'il vit en la pierre de marbre; Car qui boire une fois pourrait De cette eau, jamais ne mourrait.

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Aussi lui devrait-on la moue Faire, quand la fontaine il loue Qui le beau Narcisse tua Quand au dessus il se mira. Qu'el tua le bel Narcisus, Quant il se miroit iqui sus. N'est nule chose qu'ele tiengne Que trestout d'aillors ne li viengne; Puis si redit que c'est sans fin, Qu'ele est plus clere qu'argent fin. Vez de quex trufes il vous plaide, Ains est voir si troble et si laide, Que chascuns qui sa teste i boute Por soi mirer, il n'i voit goute.


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Tuit s'i forcenent et s'angoissent, Por ce que point ne s'i congnoissent. Voyez quelle douce fontaine! Et comme il s'y fait bon virer Pour son visage en l'eau mirer! Quelle onde bienfaisante et sade Qui d'homme sain fait un malade! Voyez quels contes il vous fait!

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Por quoi ne font-il demonstrance, Quant li solaus ses rais i lance, De toutes les choses ensemble? Et qu'on peut tout le reste voir Si l'on se va d'autre part seoir, Tant ils sont puissants et limpides! Mais ils sont troubles et perfides. C'est qu'ils ne peuvent, il me semble. Mais la fontaine que je dis Est l'ornement du paradis. Ceste olive tout en estant, Ses rains sor la fontaine estant; Ainsinc la fontaine s'enumbre, Et par le roisant du bel umbre.

Nul ne vit onc fontaine telle. Ainsi la fontaine s'enombre, Et pour l'attrait de la belle ombre. Quiex fu li pins qui l'a valu? Briefment, que vous en conteroie? Bref, encor que vous conterais? Nul soleil n'y lance ses rais, Car plus de resplendeur abonde Que nul soleil qui soit au monde L'escarboucle aux rais flamboyants. Por Diex, seignor, donc que vous semble Du parc et du jardin ensemble?

Autres merveilles dire vais. Pour Dieu, seigneurs, donc que vous semble Du parc et du jardin ensemble? Des canaux jugez les natures, De l'escarboucle et des cristaux Jugez les vertus et les maux, Le pin, et l'olive fleurie Dessus la fontaine de vie. Mais, sans mentir, je vous promets Que haut ni bas ne m'y soumets [71b].

The Project Gutenberg eBook of Le roman de la rose, by Guillaume de Lorris et Jean de Meung.

Pensez de Nature honorer, Et servez-la par bien ouvrer. Mais comment que la chose advienne De Raison veux qu'il vous souvienne.


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Que vous voi-ge ci flajolant? N'est dame qui s'en puist deffendre, Tant la sot bien Venus espandre;. Mais que vous vais-je flageolant? Et pour que le pardon lui serve, Chacun la sentence conserve. CV Venus se recoursa devant Ainsi que por cuillir le vent, Et ala plus-tost que le pas Au chastel, mais n'i entra pas. Venus, qui d'assaillir est preste, Premierement lor amoneste Qu'il se rendent; et cil que firent? Par la chair Dieu! Que Diex et saint Pere de Romme Confonde et eus et lor affaire!

Laisseront Roses pour pis faire. Vers Medusa riens ne duroit, Car en roche transfiguroit Tant faisoit felonnesses euvres Par ses felons crins de coleuvres, Trestuit cil qui la regardoient. Par cel escu se delivra, Par l'escu le chief li toli, Si l'emporta tous jors o li. Et telle Image, aussi suave et belle Oncques ne tint nul en sa tour. Bien plus, de roche elle les mue, En leur forme et les continue, Et voire en meilleure vraiment Que celle qu'ils avaient avant. Pymalions uns entaillieres, Portraians en fust et en pierres Si fist une image d'ivuire Qu'el sembloit estre autresi vive Cum la plus bele riens qui vive.

N'onques Helaine ne Lavine [76] Ne furent de color si fine,. Mais elle est digne et vertueuse. Il n'est nus qui parler en oie, Qui trop esbahir ne s'en doie. Or sui-ge li plus fox du sicle, Que pui-ge faire en cest article? Comment tel amour me navra? Mais tant cette amour est horrible Que c'est crime de s'y livrer; Nature n'a pu l'inspirer.

N'onques ne s'en pot revanchier, Puis en fu mors, ce dist l'istoire Qui encor est de grant memoire. Il n'est plus fol que moi, je pense. Mais lui, celle avoir ne pouvait Que dans la fontaine il voyait. Mais non.

Car quant ge me voil aaisier Et d'acoler et de baisier, Ge truis m'amie autresi froide Cum est ung pez, et ausi roide; Que quant ge, por baisier, i touche, Toute me refroidist la bouche. Pygmalion lors s'agenoille Qui de lermes sa face moille Car si je veux me contenter, L'accoler, baiser et flatter, Je trouve ma mie aussi froide Qu'un ais de bois et aussi roide; Quand je l'effleure d'un baiser Je sens ma bouche se glacer. A genoux Pygmalion lors De pleurs inonde tout son corps, Son gage tend et puis s'amende.

N'il n'en reset son cuer avoir, Qu'Amors li tolt sens et savoir; Si que trestout s'en desconforte, Ne set s'ele est ou vive ou morte. Autrefois li met une gimple, Et par dessus ung cuevrechief, Qui cuevre la gimple et le chief; Ains ne cuevre par le visage, Qu'il ne vuet pas tenir l'usage. Des Sarrasins, qui d'estamines Cuevrent les vis as Sarrasines, Quant eus trespassent par la voie, Que nuz trespassans ne les voie, Tant sunt plains de jalouse rage. Qu'el ne vuet chanter ne respondre, Ne por prier, ne por semondre. Est-ce mensonge ou fol espoir?

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Dont vient donques ceste merveille? Est-ce fantosme ou anemis Qui s'est en mon ymage mis? Ce n'est anemis, ne fantosme, Dous amis, ains sui vostre amie Preste de vostre compaignie Recevoir, et m'amor vous offre, S'il vous plaist recevoir tel offre. A ces paroles s'entr'alient, De lor amors s'entremercient: N'est joie qu'il ne s'entrefacent, Par grant amor lor s'entr'embracent,. Quelle est donc cette erreur nouvelle? Un songe? Eh bien, non, je veille. A ces mots tous deux s'entr'allient, De leur amour s'entre-mercient; Comme deux tendres colombeaux, N'est nulle joie et doux assauts.

Cum deus colombiaus s'entrebaisent; Moult s'entr'aiment, moult s'entreplaisent. Or puet o s'amie gesir, Qu'el n'en fait ne dangier ne plainte. Ci ot trop estrange semille, Li rois let gesir o sa fille;. Qu'alors tous deux ne s'entrefassent. Or donc, cette horrible chenille Le Roi coucher avec sa fille. Tout comprendrez moult clairement Avant la fin de ce Roman.

Or bien vise dame Cypris Cette image dont je devise Entre ses deux piliers assise Dans la tour, et droit au milieu. Oncques encor je ne vis lieu. N'est nus qui le feu rescossist, Et bien rescorre le vossist. Tuit s'escrient: Trahi! Tuit sommes morts! Le feu prend partout le pourpris, Et tous soudain se sentent pris.